|
|
| Польша | Города Польши | |
Ленчица
Легенда рассказывает об основателе рода Филиппе Венявите - чешском рыцаре, приехавшем в Польшу в свите княжны Домбрувки, будущей жены Мешко I. В то самое время окрестности Лешна опустошал огромный зубр, с которым никто не мог справиться. Домбрувка распорядилась навести порядок, и сделать это вызвался Филипп. На схватку он вышел в одиночку и без оружия, однако, подобно Гераклу, схватил зверя за рога и сломал ему хребет. Был за это щедро вознагражден землей, которую пожаловала ему княжна. Кроме этого мужественный рыцарь получил и герб, хранящий память о том давнем событии: на нем изображена голова побежденного зубра с кольцом в носу. Город впервые упоминается в документах конца XIV в., а в 1547 г. Сигизмунд Старый наделил Лешно городскими правами. Тогда же появился на гербе и топор: Рафал Лещинский, который об этом позаботился, чтил родню не только по отцовской линии, но и по материнской, и потому сложил новый герб из двух половинок. В начале XVII в. в Лешно приехала большая группа эмигрантов из Чехии, в том числе и знаменитый реформатор образования Ян Амос Коменский, основатель и ректор местной гимназии. В городе оживилась культурная жизнь, появились библиотека, две типографии. Развивались и ремесла, здешние сукно и кожу знали даже в Москве. В 1735 г. Станислав Лещинский возвел Лешно в ранг королевской резиденции, но через три года, вынужденный эмигрировать во Францию, продал имение семье Сулковских. Долгие годы эти места были под прусским влиянием, а в 1920 г. в результате Великопольского восстания, в котором активно участвовали лещинцы, город снова вошел в состав Польши. Несмотря на исторические потрясения, в этих краях сохранилось много старинных памятников - замков и дворцов, часовен и костелов, счет которым идет на тысячи. В центре города возвышается незаурядная ратуша, построенная в начале XVIII в. по проекту итальянца Феррари. А в городском музее можно познакомиться не только с историей края, но и вкладом в нее известных уроженцев воеводства. Например, в деревне Влошаковице, что неподалеку от Лешно, родился композитор и дирижер Кароль Курпиньский. За свою жизнь он написал немало произведений, в том числе полонезов для фортепиано (его даже называют предшественником Шопена). Писал и исторические песни, одна из них - знаменитый гимн польского восстания 1831 г. "Варшавянка" - прославила его. Но это не та "Варшавянка", которую в свое время перевел русский революционер Кржижановский: песня "Вихри враждебные веют над нами" написана другим автором, и пели ее повстанцы 1863 г. Сегодня "Варшавянку" Курпиньского неофициально называют вторым народным гимном. Что касается отдыха, то лещинцы обязательно покажут туристам свой "Аквавит", самый крупный в стране крытый плавательный бассейн. Здесь хорошо и спортсменам, и просто любителям поплавать, отдохнуть и укрепить здоровье. Знают Лешно и поклонники планерного спорта: тут ежегодно устраивают международные соревнования планеристов, авиамоделистов и любителей полетов на воздушном шаре. На территории воеводства имеется десять природных заповедников, два пейзажных парка. В одном из них, Пшеменцком, скульптор Марьян Мурек из деревни Гурско открыл скульптурную галерею птиц. Марьяна тут называют народным скульптором, хотя никаких официальных званий у него нет и он никогда не учился тому делу, которым занимается уже 20 лет. Последнее десятилетие вырезает из дерева птиц и мечтает воплотить в скульптуре все виды, которые водятся в этих местах; из 270 осталась примерно треть. Музей открылся несколько лет назад, и с тех пор здесь ежегодно бывают тысячи гостей. Кроме музея у гостеприимных хозяев имеется маленькая гостиница с ресторанчиком, есть лошадь, на которой можно покататься, и самое главное - они любят то, что делают, а потому этот дом привлекает и агротуристов. В своих скульптурных пристрастиях Марьян не одинок. Кто приезжает в деревню Букувец Гурны, обязательно обратит внимание на четырехметровых "дудяжей". Местный умелец сделал из дерева скульптуры своих односельчан, играющих на дуде. Крестьянская капелла выступает и сегодня, хоть уже и в другом составе. Таких народных скульптур в округе несколько. Правда, куда чаще встречаются придорожные часовенки - скульптуры Девы Марии или святых, украшенные венками и лентами. Так в народе издавна оберегали себя от напастей, благодарили небесных покровителей за удачу. В 9 км к юго-востоку от Лешна расположился небольшой городок Рыдзына, известный своим замком, который называют жемчужиной польского барокко. Замок появился в XV в., а название ему дала соседняя деревушка. Потом его купил упомянутый Рафал Лещинский, человек образованный и с гуманитарными интересами. Когда хозяин взялся за перестройку дворца, то отразил в его архитектуре годовой календарь: угловые башни символизируют четыре времени года, число залов для гостей равно числу месяцев, а окон тут столько же, сколько и дней в году. После смерти Рафала хозяином Рыдзына стал Станислав Лещинский. Он ваялся укрупнять имение, пригласил из Рима архитектора Помнео Феррари, того самого, который позднее проявит свой талант и в Лешне. Но королевские заботы пошли не впрок: споры с Ав1устом II за польский трон привели Рыдзыну, как и всю Польшу, в упадок, и вскоре здесь уже хозяйничала саксонская администрация. Замок перешел в руки влиятельного магната Александра Сулковского, который по счастливому стечению обстоятельств оказался министром при императорском дворе Августа III, и замку снова вернулась слава одной из самых роскошных резиденций в Великопольше. А сын Сулковского, которого в свое время дальновидно назвали Августом, став одним из деятелей польского Просвещения, превратил Рыдзыну в культурный центр. Организованная здесь школа была широко известна и продолжает действовать по сей день. Вершиной деятельности хозяина стал утвержденный сеймом порядок, согласно которому в случае угасания рода Сулковских вес его имущество вместе с замком шло на нужды народного образования. В 1909 г. умер последний владелец поместья, но немецкая администрация завещанием пренебрегла. Только в двадцатые годы в независимой Польше был создан фонд Сулковских, на средства которого до самой войны работала гимназия, известная высоким качеством обучения. В 1945-м замок сгорел, и лишь четверть века спустя началось возрождение из руин былой красоты. К востоку от Рыдзыны стоит посмотреть еще один не менее примечательный дворец, принадлежащий другому славному роду - Чарторыских. Князь Адам Чарторыский приобрел это имение в 1867 г. и жил тут 13 лет, до самой смерти. Его сын Сигизмунд уже не ездил на зиму в Познань, подобно отцу, а осел тут постоянно, предварительно изучив в университете сельское хозяйство. Свои знания весьма успешно применил не только в Рокосове, но и в других своих имениях, а прибыль поделил между детьми. Один из сыновей, Ян, хозяйствовал в Рокосове до 1939 г. Потом замок перешел в руки немцев, а после войны у него появилось уже много хозяев, что, конечно, не пошло ему на пользу. Только в конце 70-х годов началась реставрация, и сейчас во дворце расположился Центр повышения квалификации. Кроме конференций и семинаров здесь проводят различные культурные мероприятия - концерты, художественные выставки. Рядом с дворцом - красивый старинный парк с прудами. Разные породы деревьев, которых здесь немало, тщательно охраняются как памятники природы. Весной парк особенно хорош. Впрочем, деловые люди, предпочитающие совмещать полезные встречи с приятной обстановкой, охотно приезжают сюда круглый год. |
|
|
|||
| Реклама: | |||
| Ян Амос Коменский |
| Он еще не успел стать великим ученым, философом и педагогом, когда, прослушав лекции в таких университетах, как Пражский и Гейдельбергский, вернулся в редкую Чехию и возглавил там латинскую школу, которую сам когда-то окончил. В 1618 г. в Европе началась Тридцатилетняя война, спокойной жизни пришел конец. Протестанты преследовали католиков, и Коменский перебрался в польский город Лешно, где прожил почти три десятилетия. Здесь он не только преподавал в гимназии, но и попытался осуществить задуманную реформу латинской школы, здесь закончил одно из самых крупных своих педагогических сочинений - "Великую дидактику". В Лешне он написал также несколько учебников, где старался дать детям целостную картину мира; эти книги и принесли ему мировую известность. Был ли он счастлив в изгнании? Вряд ли. За эти годы он потерял жену, детей, немало близких людей; в Лешне сгорели все его рукописи, и последние годы жизни ученый провел в Голландии, где ему удалось издать многие свои труды. Именно в Амстердаме увидела свет его "Великая дидактика". Возрождение приходило на смену средневековью не само по себе. Коменский был одним из тех, кто провозглашал новые идеи, выступал против бессистемной схоластики и пустословия. Полагая, что знания должны приносить пользу в практической жизни, ученый говорил о необходимости обязательного общественно полезного обучения. Многие тезисы, которые он впервые сформулировал, сегодня звучат банально: "чтобы человек стал человеком, он должен получить образование", "только то прочно, что усваивается в раннем возрасте", "неправильное воспитание весьма опасно" и т.п. Зато обозначенные им высоты не взяты и до сих пор - скажем, "школы - это мастерские гуманности", что означало для него развитие дарований учеников, овладение языками и даже "развитие благонравия, согласно нравственным устоям". При этом практически все идеи великого педагога удивительно современны. В те времена, когда в школе процветали зубрежка и битье, Коменский рассуждал о разумном, радостном воспитании и обучении. Слепое школярское повиновение он предлагал заменить сознательным сотворчеством учителя и ученика. Словом, педагог размышлял об искусстве учить и учиться. Коменский верно уловил главный порок школы, не только тогдашней, - желание научить смотреть на мир чужими глазами, жить чужим умом. Он сравнивал такое обучение со словарем иностранных слов, который учит не говорить, а только понимать. Взамен ученый предложил собственную систему, которую и сейчас изучают будущие педагоги. Ведь главной мечтой Коменского был расцвет человеческой личности. "Человек есть самое высшее, самое совершенное, самое превосходное творение", - писал он. Но он же писал и другое: "Без воспитания человек становится зверем". Этому и посвятил жизнь - как помочь человеку стать человечнее. |